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日常生活中,哪句佛号被念得最多

来源:空性的智慧

· 阿弥陀佛 ·


(资料图片仅供参考)

不论口念,还是心念。当“阿弥陀佛”脱口而出时,便已种下了福慧的种子。在寺院里,最常听到的就是一句“阿弥陀佛”。

而且,以此替代所有的礼貌客气,作为礼宾的标准用语:彼此问候, 是“阿弥陀佛”;分手道别,还是“阿弥陀佛”。

赞叹时,是“阿弥陀佛”;无奈时,还是“阿弥陀佛”。

“阿弥陀佛”在我们的日常生活中使用频率很高,常常泛用于表达对人或事物的态度,如赞叹、感谢或应付、谴责、惊讶,等等。

这句来自佛教净土宗的圣号,应该是流传最广、使用最频繁、大众最为熟悉的佛教用语了。大家认同吗?

· 阿弥陀佛的本来面目 ·

虽然“阿弥陀佛”的口头使用率非常高,但说实话,真没几个人知道谁是“阿弥陀佛”,甚至有些老人虔诚地念了几十年“南无阿弥陀佛”,对它的意思和精神还是不得而知的。

阿弥陀佛,是佛教里所信奉的一尊佛,是佛教西方极乐世界的教主。

“阿弥陀佛”为梵语。“阿”翻译成中文的意思是“无”,“弥陀”的中文意思是“量”,“佛”的中文意思是“觉”。

所以“阿弥陀佛”可翻译为“无量佛”“无量寿佛”或“无量光佛”。

根据《无量寿经》记载,过去世自在王佛出现于世时,有一个国王闻佛说法后,心怀喜悦,放弃王位,出家修道,名叫法藏比丘。

他在世自在王佛处勤苦修行,发愿成佛度脱九法界一切众生,历经五劫的思虑而发下四十八大愿。此后,他不断积功累德,在距今十劫前,愿行圆满,证得佛位,名号阿弥陀佛。

他的净土在离娑婆世界十万亿佛土的西方,名为极乐世界。阿弥陀佛迄今仍在西方极乐世界说法度众,誓愿接引念佛人往生该净土,所以又被称为接引佛。

· 家家阿弥陀·

净土宗作为中国佛教的一个宗派,其义旨是以修持者称名念佛为内因,以阿弥陀佛的愿力为外缘,内外相应,希望命终后往生西方极乐世界。

“南无阿弥陀佛”是净土宗修持念佛最常用的语言,表示一心仰仗阿弥陀佛之意。

“称名念佛”修持法,无需选择地点,只需口诵“阿弥陀佛”就可以了。

修行人如能念念不舍,可以断除八十亿劫生死轮回,死后则可以得到阿弥陀佛的接引,前往西方极乐世界。

由于念佛修持法极其简单,容易上手,所以在中国流传甚广,一度有“家家阿弥陀,户户观世音”的奇妙景象。

“阿弥陀佛”也就逐渐地流传到民间,成为老百姓的口头语,并且在不同的语境下,能产生不一样的作用。

作为感叹语的“阿弥陀佛”为什么当我们面对困难的时候,会脱口而出,念上这句佛号;当遇到快乐的事情,也会念“阿弥陀佛”;甚至在表示感谢时,也要念句“阿弥陀佛”?

现在我们就来了解一下,“阿弥陀佛”这个佛号的多重含义吧!

○表示感谢、祷祝(对方)

比如你帮上香的婆婆指路,婆婆双手合十说:“阿弥陀佛!善心的小妹儿。这下我可少走冤枉路了。”

○表示(自己)快意、激动

比如:听说某禅修班要开班了,一直想参加的你说:“阿弥陀佛!盼星星盼月亮,终于又组织了,我报名去了。”

○既庆幸自己,又感谢对方。

比如一直想学习佛法的你, 正巧参加了学习,听闻了正信的佛法。

课后你跟法师交流:“阿弥陀佛!听法师这么说,原来佛教并不是消极无作为的。”

○代替(自我)明心、发誓赌咒

一个人的口袋被路人碰落在地,恰好一个婆婆走过,他望向婆婆,婆婆赶紧说:“阿弥陀佛!冤枉!”

○表示“罪过”“作孽”

这里又分两种,一种是责备对方,比如你和朋友聚会点了一桌的菜,剩下一大半,朋友想就此结账离去,你心痛不已地说:“阿弥陀佛!太浪费了。”一种是忏悔自己。

比如你不小心拿错了快递包裹,你不好意思地说:“阿弥陀佛!对不起!”以上都是基于话语情境推导出来的意义,而不是“阿弥陀佛”的本体意义。

实际上,普通人说“阿弥陀佛”与纯感叹语“哎呀呀”一样,只剩下与生理反应和气息吐纳相应的情绪表达了。

· 口语“阿弥陀佛”中的四无量心·

佛弟子念“阿弥陀佛”,不仅适用于学修和日常生活,更需要与“四无量心”相应。

四无量心,就是四种广大无边的利他之心,即慈、悲、喜、舍。“慈”是给与众生安乐;“悲”指救拔众生脱离苦境;

“喜”指见人离苦得乐而生欣喜欢悦之心;“舍”指对如上三心不执着,放下、舍弃一切差别,平等对待。以四无量心念佛,与被情绪推动而口念心不念是有本质差别的。

前者是究竟的、圆满的、无条件的、怨亲平等的;后者是基于利益得失,是“我执”的自然流露。

虽然念佛的心有所差异,但《法华经》有言:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。”

不论口念,还是心念。当“阿弥陀佛”脱口而出时,便已种下了福慧的种子。

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